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Le paranormal exprime aujourd’hui une volonté populaire : celle d’une réconciliation entre notre partie paraphysique (ou métaphysique) et notre partie physique. Cela revient à tenter de faire cohabiter intuition et raison, et tout ce que je suis en train de vous dire, vous comprenez peut-être mieux maintenant, n’a rien à voir avec une montée sauvage des superstitions... Même si, évidemment, certains individus sombrent dans le délire et la superstition à titre individuel. En ce cas, nous parlons de cas psychiatriques. En résumé, je pense que le développement du paranormal coincide avec l’ouverture de la conscience collective à des champs de réalité qui ne sont pas régis par les lois de la physique 3D, le paranormal redonne ses lettres de noblesse à un mode cognitif où le sensible et le métaphysique reprennent leur droit. Cet ajustement fait de nous des êtres plus complets a priori. À nous de voir ce que nous en faisons, ce que nous en ferons ! Les manifestations paranormales sont impromptues le plus souvent, non mesurables et impossibles à peser, quasiment non pensables en raison de l’inadéquation de nos mots et concepts elles n’entrent que rarement dans les protocoles expérimentaux classiques, et souvent elles ne sont même pas reproductibles. On sait, par exemple, qu’une présence peut se manifester dans un lieu, mais qu’il n’est pas forcément possible d’en conserver des traces chimiques, audio ou vidéo, ni de la faire réapparaître en claquant des doigts. Ces présences ne sont pas des objets dociles que l’on peut enfermer dans une pièce le temps que les scientifiques procèdent aux mesures et aux vérifications. Il y a souvent dans ces phénomènes quelque chose d’aléatoire, d’éphémère, d’imprévisible ou semi-prévisible, donc tout cela ne facilite pas l’expérimentation.

Pensez-vous que l'exposition du paranormal, notamment dans le cinéma, influence les personnes à y croire ? Il est certain que, par exemple, les productions cinématographiques populaires, un certain genre de littérature, voire les salons à la mode de parapsychologie, favorisent cette ouverture. Des films comme « Rencontre du III type » ou la saga « La guerre des étoiles » et d’autres œuvres sur des sujets autres que les ovni, comme les capacités psy ou l’après vie, ne sont pas neutres sur la psyché collective, c’est certain. Après, tout est question de positionnement intellectuel vis-à-vis de ça.

Une approche intellectuelle critique ( explication par loi de causalité) fera dire que ces expositions culturelles influencent de cause à effet le spectateur, comme vous le dites. En gros, on m’influence et je finis par penser ceci ou cela. Mais, selon une approche non critique (explication par loi de résonance), on peut aussi dire que ces expositions culturelles diverses (cinéma, littérature, jeux vidéo, etc.) et variées de ces phénomènes, existent dans notre société de façon synchrone, simultanée et en résonance avec l’envie sociétale de paranormal. À ce moment-là, elles ne font que révéler le paranormal déjà existant, le rendre conscient et visible sur le plan sociétal. Autrement dit, les grandes productions pourraient coucher sur grand écran des pensées latentes, et que des réalisateurs ont pour leur part le don de mettre en scène.